الْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ هُوَ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ يُذْكَرُ لِبَيَانِ سَبَبِ حُدُوثِ الْفِعْلِ، وَيَكُونُ جَوَابًا لِسُؤَالٍ يَبْدَأُ بِـ (لِمَاذَا؟). وَمِنْ شُرُوطِهِ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا يُشَارِكُ الْفِعْلَ فِي الزَّمَانِ وَالْفَاعِلِ، وَحُكْمُهُ الْإِعْرَابِيُّ النَّصْبُ بِالْفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ إِذَا كَانَ مُجَرَّدًا مِنْ (أَلْ) وَالْإِضَافَةِ.
أمثلة
- 1. يَذْهَبُ الطَّالِبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ.
- 2. يُصَلِّي الْمُؤْمِنُ طَمَعًا فِي مَغْفِرَةِ اللَّهِ.
- 3. وَقَفَ الْحُضَّارُ إِجْلَالًا لِلْعَالِمِ.
لاحظ واستنتج
- تَأَمَّلِ الْكَلِمَاتِ الْمَنْصُوبَةَ (رَغْبَةً، طَمَعًا، إِجْلَالًا) فِي الْجُمَلِ السَّابِقَةِ؛ مَا نَوْعُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ مِنْ حَيْثُ أَقْسَامُ الْكَلِمِ؟
- مَا السُّؤَالُ الَّذِي تُجِيبُ عَنْهُ هَذِهِ الْمَصَادِرُ الْمَنْصُوبَةُ فِي كُلِّ جُمْلَةٍ؟
- كَيْفَ تُبَيِّنُ هَذِهِ الْأَسْمَاءُ سَبَبَ حُدُوثِ الْفِعْلِ الَّذِي قَبْلَهَا، وَمَا حَالَتُهَا الْإِعْرَابِيَّةُ؟
تحليل الأمثلة
| المثال | الكلمة | الموقع | الحالة | العلامة والسبب |
|---|---|---|---|---|
| يَذْهَبُ الطَّالِبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ. | رَغْبَةً | مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ حُدُوثِ الْفِعْلِ (يَذْهَبُ) |
| يُصَلِّي الْمُؤْمِنُ طَمَعًا فِي مَغْفِرَةِ اللَّهِ. | طَمَعًا | مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ الصَّلَاةِ |
| وَقَفَ الْحُضَّارُ إِجْلَالًا لِلْعَالِمِ. | إِجْلَالًا | مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مَنْصُوبٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ الْوُقُوفِ |
| تَجَنَّبِ الْمَعَاصِيَ خَوْفَ اللَّهِ. | خَوْفَ | مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ (مُضَافٌ) | نَصْبٌ | الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ — لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مُضَافٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ تَجَنُّبِ الْمَعَاصِي |
أركان القاعدة وشروطها
- الْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ مَصْدَرٌ يُذْكَرُ لِبَيَانِ سَبَبِ حُدُوثِ الْفِعْلِ الَّذِي قَبْلَهُ.
- يُشْتَرَطُ فِي الْمَفْعُولِ لِأَجْلِهِ أَنْ يَكُونَ مَصْدَرًا قَلْبِيًّا، وَأَنْ يُشَارِكَ الْفِعْلَ فِي الزَّمَانِ وَالْفَاعِلِ.
- إِذَا فَقَدَ الْمَصْدَرُ أَحَدَ الشُُّرُوطِ وَجَبَ جَرُّهُ بِحَرْفِ الْجَرِّ كَالَّلاَمِ أَوْ مِنْ.
- علامات أصلية
- الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِنَصْبِ الْمَفْعُولِ لِأَجْلِهِ إِذَا كَانَ مُجَرَّدًا مِنْ (أَلْ) وَالْإِضَافَةِ أَوْ مُضَافًا (مِثْلُ: رَغْبَةً، خَوْفَ اللَّهِ)، الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِلْجَرِّ إِذَا سُبِقَ بِحَرْفِ جَرٍّ لِلتَّعْلِيلِ (مِثْلُ: لِلْعِلْمِ)
- علامات فرعية
- غَيْرُ مُحَدَّدٍ
تنبيهات واستثناءات
- يَخْلِطُ بَعْضُ الطُّلَّابِ بَيْنَ الْمَفْعُولِ لِأَجْلِهِ وَالْحَالِ؛ فَالْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ مَصْدَرٌ يُبَيِّنُ سَبَبَ الْفِعْلِ، بَيْنَمَا الْحَالُ اسْمٌ مُشْتَقٌّ يُبَيِّنُ هَيْئَةَ صَاحِبِهِ.
- إِذَا كَانَ الْمَصْدَرُ مُقْتَرِنًا بِـ (أَلْ)، فَالْأَكْثَرُ فِيهِ أَنْ يُجَرَّ بِحَرْفِ الْجَرِّ (مِثْلُ: سَافَرْتُ لِلرَّغْبَةِ فِي الْعِلْمِ).
- إِذَا اخْتَلَفَ فَاعِلُ الْمَصْدَرِ عَنْ فَاعِلِ الْفِعْلِ وَجَبَ جَرُّهُ بِحَرْفِ الْجَرِّ (مِثْلُ: جِئْتُ لِإِكْرَامِكَ إِيَّايَ).
نموذج إعرابي
يَذْهَبُ الطَّالِبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ.
- يَذْهَبُ ← فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
- الطَّالِبُ ← فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
- إِلَى ← حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
- الْمَدْرَسَةِ ← اسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ (إِلَى)، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
- رَغْبَةً ← مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ.
بنك الأسئلة — التدريب النحوي 1
يَذْهَبُ الطَّالِبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ رَغْبَةً فِي الْعِلْمِ، وَيُصَلِّي الْمُؤْمِنُ طَمَعًا فِي مَغْفِرَةِ اللَّهِ، وَيَتَجَنَّبُ الْمَعَاصِيَ خَوْفَ اللَّهِ.