ابدأ بنفسك — دليل الدرس

الشاعر: أبو الأسود الدؤلي — من سادات التابعين وشعرائهم، ولقب بملك النحو؛ فقد وضع علم النحو وشكل المصحف، ووضع النقاط على الأحرف العربية

المناسبة: شعر الحكمة والتوجيه، حيث قدم الشاعر العديد من النصائح والحكم النافعة ليعلم غيره ويدعوه لإصلاح نفسه أولاً قبل وعظ الآخرين
الجو العام والعاطفة: اللوم والتوبيخ لمن يقدم النصح للآخرين وهو محتاج لإصلاح نفسه، مع الحرص والرجاء والأمل في التمسك بالحكمة والسلوك القويم

البيت 1

حَسَدُوا الفَتَى إِذْ لَمْ يَنَالُوا سَعْيَهُ فَالقَوْمُ أَعْدَاءٌ لَهُ وَخُصُومُ

يقرر الشاعر حقيقة الحسد لكل فتى ناجح، فالحاسدون لم يحققوا نجاحه، فصاروا أعداء له وخصومًا.

سعيه: كسبه ومكانه وما له من مال وسلطان

البيت 2

فَاتْرُكْ مُجَارَاةَ السَّفِيهِ فَإِنَّهَا نَدَمٌ وَعُقْبٌ بَعْدَ ذَاكَ وَخِيمُ

وينصح الشاعر بترك مجاراة السفهاء في سفاهتهم؛ لأنها ندم وعاقبتها سيئة.

عقب: عاقبة
وخيم: رديء ثقيل وسيء

تشبيه ضمني: فَاتْرُكْ مُجَارَاةَ السَّفِيهِ فَإِنَّهَا نَدَمٌ وَعُقْبٌ بَعْدَ ذَاكَ وَخِيمُ — يوضح المعنى وسر جماله التوضيح

البيت 3

وَإِذَا عَتَبْتَ عَلَى السَّفِيهِ وَلُمْتَهُ فِي مِثْلِ مَا تَأْتِي فَأَنْتَ ظَلُومُ

ومن الظلم الشديد أن تلوم سفيهًا جاهلاً في شيء تفعله؛ لأنه سيرد لومك عليك.

البيت 4

يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ المُعَلِّمُ غَيْرَهُ هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ

ثم يخاطب الشاعر من يعلم غيره ولا يعمل بعلمه، فينصحه بأن يجعل هذا التعليم لنفسه أولاً.

البيت 5

تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السَّقَامِ وَذِي الضَّنَى كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ

فمثل هذا المعلم كالطبيب يصف الدواء فيصح به المرضى، وهو يعجز عن أن يعالج نفسه.

الضنى: المرض أو الهزال الشديد

البيت 6

وَأَرََاكَ تُصْلِحُ بِالرَّشَادِ عُقُولَنَا أَبَدًا وَأَنْتَ مِنَ الرَّشَادِ عَقِيمُ

بل يراه الشاعر كمن يصلح العقول بعلمه، ثم يعجز عن إصلاح نفسه، فهو معلم عقيم لا يستفيد من علمه.

البيت 7

لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ

ثم يحذر الشاعر المعلم أن ينهى الناس عن ارتكاب المعايب ويرتكبها هو؛ لأن في ذلك عارًا عليه كبيرًا.

البيت 8

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ

وينصح الشاعر المعلم أن يبدأ بنفسه، فيستقيم ويهتدى، فإن فعل ذلك صار حكيمًا يقتدى به الناس.

غيها: الضلال والفساد

البيت 9

فَهُنَاكَ يُقْبَلُ مَا وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى بِالعِلْمِ مِنْكَ وَيَنْفَعُ التَّعْلِيمُ

فإذا طبقت تلك النصائح كان تعليمك نافعًا ومفيدًا للناس ويقتدون بعلمك.

التركيب والتذوق

الفكرة العامة: توجيه النصائح والحكم النافعة لإصلاح النفس أولاً والبدء بها قبل وعظ الآخرين ليكون التعليم نافعاً والقدوة مؤثرة
أثر القصيدة: ترسيخ قيمة القدوة الحسنة ومطابقة الأفعال للأقوال، والدعوة إلى الحكمة والتسامي عن مجاراة السفهاء والحساد ليكون للتعليم أثر نافع في المجتمع

بيان حقيقة حسد الناجحين والتحذير من مجاراة السفهاء
توجيه اللوم للمعلم الذي يصف العلاج لغيره ويعجز عن إصلاح نفسه
التحذير من التناقض بين القول والفعل والدعوة إلى البدء بإصلاح النفس لتكون قدوة يقتدى بها

أسلوب أمر: ابدأ بنفسك فانهها عن غيها (الغرض: النصح والإرشاد والحث على إصلاح النفس)
أسلوب نهي: لا تنه عن خلق وتأتي مثله (الغرض: التحذير والتنفير من التناقض بين القول والفعل)
أسلوب نداء: يا أيها الرجل المعلم غيره (الغرض: التنبيه واللوم وتوجيه الخطاب)

بنك الأسئلة — المجموعة 1 (الأبيات 1، 2)

حَسَدُوا الفَتَى إِذْ لَمْ يَنَالُوا سَعْيَهُ فَالقَوْمُ أَعْدَاءٌ لَهُ وَخُصُومُ

فَاتْرُكْ مُجَارَاةَ السَّفِيهِ فَإِنَّهَا نَدَمٌ وَعُقْبٌ بَعْدَ ذَاكَ وَخِيمُ

بنك الأسئلة — المجموعة 2 (الأبيات 3، 4)