الِاسْمُ مِنْ حَيْثُ التَّعْيِينُ نَوْعَانِ: اسْمٌ نَكِرَةٌ وَاسْمٌ مَعْرِفَةٌ. الِاسْمُ النَّكِرَةُ هُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ مُحَدَّدٍ أَوْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ، مِثْلَ: (قَلَمٌ - زَهْرَةٌ - عُصْفُورٌ). الِاسْمُ الْمَعْرِفَةُ هُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مُحَدَّدٍ وَمَعْرُوفٍ لَدَيْنَا، مِثْلَ: (الْقَلَمُ - الزَّهْرَةُ - الْعُصْفُورُ). وَتَذَكَّرْ أَنَّ النَّكِرَةَ وَالْمَعْرِفَةَ نَوْعَانِ لِلِاسْمِ وَلَيْسَا إِعْرَابًا لَهُ.
أمثلة
- 1. وَجَدْتُ قَلَمًا.
- 2. وَجَدْتُ الْقَلَمَ.
- 3. نَبَتَتْ زَهْرَةٌ بِالْحَدِيقَةِ.
- 4. نَبَتَتِ الزَّهْرَةُ بِالْحَدِيقَةِ.
لاحظ واستنتج
- مَا الْفَرْقُ فِي الْمَعْنَى بَيْنَ كَلِمَةِ (قَلَمًا) فِي الْجُمْلَةِ الْأُولَى وَكَلِمَةِ (الْقَلَمَ) فِي الْجُمْلَةِ الثَّانِيَةِ؟
- أَيُّ الْكَلِمَتَيْنِ تَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ شَائِعٍ وَغَيْرِ مُحَدَّدٍ؟ وَأَيُّهُمَا تَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَمَعْرُوفٍ؟
- مَا الْأَدَاةُ الَّتِي دَخَلَتْ عَلَى الْأَسْمَاءِ فِي الْمَجْمُوعَةِ الثَّانِيَةِ فَجَعَلَتْهَا مُعَيَّنَةً وَمَعْرُوفَةً؟
- هَلْ تَعْنِي كَلِمَةُ (زَهْرَةٌ) فِي الْجُمْلَةِ الثَّالِثَةِ زَهْرَةً بِعَيْنِهَا أَمْ أَيَّ زَهْرَةٍ مِنَ الزُّهُورِ؟
تحليل الأمثلة
| المثال | الكلمة | الموقع | الحالة | العلامة والسبب |
|---|---|---|---|---|
| وَجَدْتُ قَلَمًا. | قَلَمًا | مفعول به | نصب | الفتحة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم نكرة يدل على شيء غير محدد) |
| وَجَدْتُ الْقَلَمَ. | الْقَلَمَ | مفعول به | نصب | الفتحة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم معرفة معرف بالألف واللام يدل على شيء معين) |
| نَبَتَتْ زَهْرَةٌ بِالْحَدِيقَةِ. | زَهْرَةٌ | فاعل | رفع | الضمة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم نكرة يدل على شيء غير محدد) |
| نَبَتَتِ الزَّهْرَةُ بِالْحَدِيقَةِ. | الزَّهْرَةُ | فاعل | رفع | الضمة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم معرفة معرف بالألف واللام يدل على شيء معين) |
| بَنَى عُصْفُورٌ عُشَّهُ عَلَى الشَّجَرَةِ. | عُصْفُورٌ | فاعل | رفع | الضمة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم نكرة يدل على شيء غير محدد) |
| بَنَى الْعُصْفُورُ عُشَّهُ عَلَى الشَّجَرَةِ. | الْعُصْفُورُ | فاعل | رفع | الضمة الظاهرة — لأنه اسم مفرد (وهو اسم معرفة معرف بالألف واللام يدل على شيء معين) |
أركان القاعدة وشروطها
- الِاسْمُ النَّكِرَةُ: هُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ غَيْرِ مُعَيَّنٍ أَوْ غَيْرِ مُحَدَّدٍ، مِثْلَ: (قَلَمٌ - زَهْرَةٌ - عُصْفُورٌ).
- الِاسْمُ الْمَعْرِفَةُ: هُوَ اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى شَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَمُحَدَّدٍ، مِثْلَ: (الْقَلَمُ - الزَّهْرَةُ - مُحَمَّدٌ).
- أَنْوَاعُ الْمَعَارِفِ السِّتَّةُ الْمُقَرَّرَةُ هِيَ: الْمُعَرَّفُ بِـ (أَلْ)، الْعَلَمُ، الضَّمَائِرُ (الْمُتَّصِلَةُ وَالْمُنْفَصِلَةُ)، أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ، الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ، وَالْمُضَافُ إِلَى مَعْرِفَةٍ.
- علامات أصلية
- الضَّمَّةُ: لِرَفْعِ الِاسْمِ (النَّكِرَةِ أَوِ الْمَعْرِفَةِ) إِذَا كَانَ مُفْرَدًا، أَوْ جَمْعَ تَكْسِيرٍ، أَوْ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا.، الْفَتْحَةُ: لِنَصْبِ الِاسْمِ (النَّكِرَةِ أَوِ الْمَعْرِفَةِ) إِذَا كَانَ مُفْرَدًا، أَوْ جَمْعَ تَكْسِيرٍ.، الْكَسْرَةُ: لِجَرِّ الِاسْمِ (النَّكِرَةِ أَوِ الْمَعْرِفَةِ) إِذَا كَانَ مُفْرَدًا، أَوْ جَمْعَ تَكْسِيرٍ، أَوْ جَمْعَ مُؤَنَّثٍ سَالِمًا.
- علامات فرعية
- الْوَاوُ: لِرَفْعِ الِاسْمِ إِذَا كَانَ جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا أَوْ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.، الْأَلِفُ: لِرَفْعِ الِاسْمِ إِذَا كَانَ مُثَنًّى، وَلِنَصْبِهِ إِذَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.، الْيَاءُ: لِنَصْبِ وَجَرِّ الِاسْمِ الْمُثَنَّى وَجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَلِجَرِّ الِاسْمِ إِذَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
تنبيهات واستثناءات
- التَّعْرِيفُ وَالتَّنْكِيرُ هُمَا وَصْفَانِ لِلِاسْمِ مِنْ حَيْثُ الدَّلَالَةُ عَلَى التَّعْيِينِ، وَلَيْسَا مَوْقِعًا إِعْرَابِيًّا، فَالِاسْمُ يُعْرَبُ حَسَبَ مَوْقِعِهِ فِي الْجُمْلَةِ (مُبْتَدَأً، فَاعِلًا، مَفْعُولًا بِهِ...).
- الِاسْمُ الْمَعْرِفَةُ لَا يَقْبَلُ التَّنْوِينَ إِذَا كَانَ مُعَرَّفًا بِـ (أَلْ) مِثْلَ (الْقَلَمُ)، بَيْنَمَا الِاسْمُ النَّكِرَةُ يَقْبَلُ التَّنْوِينَ مِثْلَ (قَلَمٌ).
- الِاسْمُ إِذَا أُضِيفَ إِلَى نَكِرَةٍ لَا يُصْبِحُ مَعْرِفَةً بَلْ يُفِيدُ التَّخْصِيصَ فَقَطْ، بَيْنَمَا إِذَا أُضِيفَ إِلَى مَعْرِفَةٍ كَمَا فِي (كِتَابُ التِّلْمِيذِ) فَإِنَّهُ يَكْتَسِبُ التَّعْرِيفَ وَيُصْبَحُ مَعْرِفَةً.
نموذج إعرابي
وَجَدْتُ الْقَلَمَ.
- وَجَدْ ← فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ.
- التَّاءُ فِي (وَجَدْتُ) ← ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعِ فَاعِلٍ.
- الْقَلَمَ ← مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ، وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَهُوَ اسْمٌ مَعْرِفَةٌ مُعَرَّفٌ بِـ (أَلْ).
بنك الأسئلة — التدريب النحوي 1
الْوَقْتُ كَنْزٌ لَا يُقَدَّرُ بِثَمَنٍ.