يُعْرَبُ كُلٌّ مِنَ الـمُثَنَّى وَجَمْعِ الـمُذَكَّرِ السَّالِمِ وَالأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ بِعَلَامَاتٍ فَرعِيَّةٍ (أيْ بِغَيْرِ العَلَامَاتِ الأَصْلِيَّةِ)؛ فَالـمُثَنَّى يُرْفَعُ بِالأَلِفِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَجَمْعُ الـمُذَكَّرِ السَّالِمِ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، أَمَّا الأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ (أَبٌ، أَخٌ، حَمٌ، فُو، ذُو) فَتُعْرَبُ -بِشَرْطِ إِضَافَتِهَا إِلَى غَيْرِ يَاءِ الـمُتَكَلِّمِ- بِالوَاوِ رَفْعًا، وَالأَلِفِ نَصْبًا، وَاليَاءِ جَرًّا.
أمثلة
- 1. الدَّهْرُ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَكَ، وَيَوْمٌ عَلَيْكَ.
- 2. يَرْغَبُ الـمُعَلِّمُونَ فِي أَنْ يَكُونَ لَدَى تَلاَمِيذِهِمْ مَعْرِفَةٌ عَمِيقَةٌ.
- 3. قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ الـمُسْلِمَ فَوْقَ ثَلَاثٍ».
لاحظ واستنتج
- مَا الـمَقْصُودُ بِكُلٍّ مِنَ الـمُثَنَّى، وَجَمْعِ الـمُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَالأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ؟
- هَلْ تُعْرَبُ هَذِهِ الأَسْمَاءُ بِالعَلَامَاتِ الأَصْلِيَّةِ أَمْ بِالعَلَامَاتِ الفَرعِيَّةِ؟
- مَا عَلَامَةُ إِعْرَابِ كُلٍّ مِنْهَا فِي حَالَاتِ الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالجَرِّ؟
تحليل الأمثلة
| المثال | الكلمة | الموقع | الحالة | العلامة والسبب |
|---|---|---|---|---|
| فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ | يَوْمَيْنِ | اسم مجرور | جر | الياء — مثنى |
| مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ | يَوْمَيْنِ | ظرف زمان | نصب | الياء — مثنى |
| الدَّهْرُ يَوْمَانِ: يَوْمٌ لَكَ، وَيَوْمٌ عَلَيْكَ. | يَوْمَانِ | خبر | رفع | الألف — مثنى |
| يَرْغَبُ المُعَلِّمُونَ فِي أَنْ يَكُونَ لَدَى تَلاَمِيذِهِمْ مَعْرِفَةٌ عَمِيقَةٌ. | المُعَلِّمُونَ | فاعل | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| يَرُوقُ لِكُلِّ المُعَلِّمِينَ مِنْ حِينٍ لآخَرَ أَنْ يَسْتَهِلُّوا دَرْسَهُمْ. | المُعَلِّمِينَ | مضاف إليه | جر | الياء — جمع مذكر سالم |
| مَا أَهَمُّ مَا يُمَيِّزُ المُعَلِّمِينَ الجَيِّدِينَ؟ | المُعَلِّمِينَ | مفعول به | نصب | الياء — جمع مذكر سالم |
| آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ | أَخَاهُ | مفعول به | نصب | الألف — من الأسماء الخمسة |
| قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ | أَخُوكَ | خبر | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
| جَعَلَ السَّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ | أَخِيهِ | مضاف إليه | جر | الياء — من الأسماء الخمسة |
| إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ | سَارِقُونَ | خبر إنّ | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ | الْقَاعِدُونَ | فاعل | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ | الْمُؤْمِنِينَ | اسم مجرور | جر | الياء — جمع مذكر سالم |
| وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا | الْمُجَاهِدِينَ | مفعول به | نصب | الياء — جمع مذكر سالم |
| لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ حُجْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ. | مَرَّتَيْنِ | نائب عن المفعول المطلق | نصب | الياء — مثنى |
| إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ. | خَصْلَتَيْنِ | اسم إنّ مؤخر | نصب | الياء — مثنى |
| وَفِي العَيْنَيْنِ الصَّغِيرَتَيْنِ ذَابَ كُلُّ الإِصْرَارِ. | العَيْنَيْنِ | اسم مجرور | جر | الياء — مثنى |
| تَأْتَلِقُ عَيْنَاهَا بِدَمْعٍ صَامِتٍ. | عَيْنَاهَا | فاعل | رفع | الألف — مثنى |
| كَانَ قَدْ وَضَعَ النَّعْلَيْنِ تَحْتَ إِبْطَيْهِ. | النَّعْلَيْنِ | مفعول به | نصب | الياء — مثنى |
| فِيمَا كَانَ أَبُوكَ يُخْرِجُ مِنْ جَيْبِهِ لَفَافَاتِ التِّبْغِ. | أَبُوكَ | اسم كان | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
| لَقَدْ كَانَ أَبُو عُثْمَانَ رَجُلًا مُسَالِمًا. | أَبُو | اسم كان | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
| وَكَانَتْ عَيْنَاهُ مُغْلَقَتَيْنِ. | عَيْنَاهُ | اسم كان | رفع | الألف — مثنى |
| وَلَكِنَّ صِيَاحَ أَبِيكَ كَانَ يَمْلِكُ عَلَيْنَا وُجُودَنَا. | أَبِيكَ | مضاف إليه | جر | الياء — من الأسماء الخمسة |
| كُنَّا نَرْكُضُ بِجِوَارِهِ صَائِحِينَ مَعَهُ. | صَائِحِينَ | حال | نصب | الياء — جمع مذكر سالم |
| وَكَانَ الجُنُودُ الطَّيِّبُونَ يَنْظُرُونَ إِلَيْنَا. | الطَّيِّبُونَ | نعت | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ | الْمُؤْمِنُونَ | فاعل | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ | خَاشِعُونَ | خبر | رفع | الواو — جمع مذكر سالم |
| وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ | ذُو | خبر | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
| لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ | ذُو | فاعل | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
| وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ | ذِي | مضاف إليه | جر | الياء — من الأسماء الخمسة |
| لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَوْقَ ثَلَاثٍ. | أَخَاهُ | مفعول به | نصب | الألف — من الأسماء الخمسة |
| يَدَاكَ أَوْكَتَا وَفُوكَ نَفَخَ. | فُوكَ | مبتدأ | رفع | الواو — من الأسماء الخمسة |
أركان القاعدة وشروطها
- المُثَنَّى: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَيُصَاغُ بِزِيَادَةِ أَلِفٍ وَنُونٍ أَوْ يَاءٍ وَنُونٍ عَلَى المُفْرَدِ.
- جَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ: اسْمٌ يَدُلُّ عَلَى أَكْثَرِ مِنْ اثْنَيْنِ، وَيُصَاغُ بِزِيَادَةِ وَاوٍ وَنُونٍ أَوْ يَاءٍ وَنُونٍ عَلَى المُفْرَدِ.
- الأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ: وَهِيَ أَبٌ، فُو، ذُو، حَمٌ، أَخٌ.
- تُعْرَبُ هَذِهِ الأَبْوَابُ الثَّلَاثَةُ بِعَلَامَاتٍ فَرْعِيَّةٍ بَدَلًا مِنَ العَلَامَاتِ الأَصْلِيَّةِ.
- علامات أصلية
- الضَّمَّةُ (عَلَامَةُ رَفْعٍ أَصْلِيَّةٌ)، الفَتْحَةُ (عَلَامَةُ نَصْبٍ أَصْلِيَّةٌ)، الكَسْرَةُ (عَلَامَةُ جَرٍّ أَصْلِيَّةٌ)
- علامات فرعية
- الأَلِفُ: عَلَامَةُ رَفْعِ المُثَنَّى، وَعَلَامَةُ نَصْبِ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ.، الوَاوُ: عَلَامَةُ رَفْعِ جَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ.، اليَاءُ: عَلَامَةُ نَصْبِ وَجَرِّ المُثَنَّى وَجَمْعِ المُذَكَّرِ السَّالِمِ، وَعَلَامَةُ جَرِّ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ.
تنبيهات واستثناءات
- يُشْتَرَطُ فِي إِعْرَابِ الأَسْمَاءِ الخَمْسَةِ بِالعَلَامَاتِ الفَرْعِيَّةِ أَنْ تَكُونَ مُضَافَةً إِلَى غَيْرِ يَاءِ المُتَكَلِّمِ.
- المُثَنَّى وَجَمْعُ المُذَكَّرِ السَّالِمُ وَالأَسْمَاءُ الخَمْسَةُ تُعْرَبُ كُلُّهَا بِعَلَامَاتٍ فَرْعِيَّةٍ، أَيْ بِغَيْرِ العَلَامَاتِ الأَصْلِيَّةِ.
نموذج إعرابي
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
- قَدْ ← حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لاَ مَحَلَّ لَهُ مِنَ الإِعْرَابِ.
- أَفْلَحَ ← فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ.
- الْمُؤْمِنُونَ ← فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلاَمَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
بنك الأسئلة — التدريب النحوي 1
يَرْغَبُ المُعَلِّمُونَ فِي أَنْ يَكُونَ لَدَى تَلاَمِيذِهِمْ مَعْرِفَةٌ عَمِيقَةٌ، وَكَانَ أَبُو عُثْمَانَ رَجُلًا مُسَالِمًا يُشَجِّعُ المُمَيَّزِينَ، فَنَالَتِ الطَّالِبَتَانِ جَائِزَتَيْنِ.