مِصْرُ الَّتِي فِي خَاطِرِي

الشاعر: أَحْمَد رَامِي — شَاعِرٌ مِصْرِيٌّ، وُلِدَ بِالقَاهِرَةِ عَامَ 1892م، وَحَصَلَ عَلَى جَائِزَةِ الدَّوْلَةِ التَّقْدِيرِيَّةِ فِي الآدَابِ، وَنَالَ وِسَامَ الجُمْهُورِيَّةِ مِنَ الدَّرَجَةِ الأُولَى.

المناسبة: غير محدد
الجو العام والعاطفة: حُبُّ الوَطَنِ وَالاِعْتِزَازُ بِمِصْرَ وَالتَّضْحِيَةُ مِنْ أَجْلِهَا

البيت 1

مِصْرُ الَّتِي فِي خَاطِرِي وَفِي فَمِي :: أُحِبُّهَا مِنْ كُلِّ رُوحِي وَدَمِي

يُعَبِّرُ الشَّاعِرُ عَنْ حُبِّهِ العَمِيقِ لِمِصْرَ؛ فَهِيَ دَائِمًا فِي فِكْرِهِ وَقَلْبِهِ وَيَنْطِقُ بِاسْمِهَا لِسَانُهُ، وَيُحِبُّهَا مِنْ أَعْمَاقِ رُوحِهِ وَدَمِهِ.

خَاطِرِي: قَلْبِي وَفِكْرِي (الْجَمْعُ: خَوَاطِر)
رُوحِي: نَفْسِي (الْجَمْعُ: أَرْوَاح)

تَعْبِيرٌ جَمَالِيٌّ: مِصْرُ الَّتِي فِي خَاطِرِي وَفِي فَمِي — تَعْبِيرٌ يَدُلُّ عَلَى مَدَى حُبِّ الشَّاعِرِ لِمِصْرَ وَتَعَلُّقِهِ بِهَا دَائِمًا.

البيت 2

يَا لَيْتَ كُلَّ مُؤْمِنٍ بِعِزِّهَا :: يُحِبُّهَا حُبِّي لَهَا

يَتَمَنَّى الشَّاعِرُ لَوْ أَنَّ كُلَّ شَخْصٍ يُؤْمِنُ بِعَظَمَةِ مِصْرَ وَعِزَّتِهَا يُحِبُّهَا بِنَفْسِ المِقْدَارِ الَّذِي يُحِبُّهَا هُوَ.

عِزِّهَا: قُوَّتِهَا وَعَظَمَتِهَا وَشَرَفِهَا

تَعْبِيرٌ جَمَالِيٌّ: يَا لَيْتَ كُلَّ مُؤْمِنٍ بِعِزِّهَا يُحِبُّهَا حُبِّي لَهَا — تَعْبِيرٌ يَدُلُّ عَلَى مَكَانَةِ مِصْرَ فِي قَلْبِ الشَّاعِرِ وَتَفَرُّدِهِ فِي حُبِّهَا.

البيت 3

بَنِي الْحِمَى وَالْوَطَنِ :: مَنْ مِنْكُمُ يُحِبُّهَا مِثْلِي أَنَا

يُخَاطِبُ الشَّاعِرُ أَبْنَاءَ الوَطَنِ مُتَسَائِلًا: مَنْ مِنْكُمْ يُحِبُّ مِصْرَ كَمَا أُحِبُّهَا أَنَا؟

بَنِي: أَبْنَاءَ
الْحِمَى: الْوَطَنِ وَالْمَكَانِ الْمَحْمِيِّ

تَصْوِيرٌ: بَنِي الْحِمَى وَالْوَطَنِ — تَصْوِيرٌ لِلْوَطَنِ بِالأَبِ أَوْ الأُمِّ، وَالمُوَاطِنُونَ أَبْنَاؤُهُ.
أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ: مَنْ مِنْكُمُ يُحِبُّهَا مِثْلِي أَنَا — أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ نَوْعُهُ اسْتِفْهَامٌ غَرَضُهُ النَّفْيُ وَالإِنْكَارُ، يُوحِي بِالتَّفَرُّدِ وَالتَّمَيُّزِ فِي حُبِّ الوَطَنِ، وَيُثِيرُ الحَمَاسَةَ.

البيت 4

نُحِبُّهَا مِنْ رُوحِنَا :: وَنَفْتَدِيهَا بِالْعَزِيزِ الأَكْرَمِ

يَرُدُّ أَبْنَاءُ مِصْرَ بِصِيغَةٍ جَمَاعِيَّةٍ أَنَّهُمْ يُحِبُّونَهَا مِنْ أَرْوَاحِهِمْ وَمُسْتَعِدُّونَ لِلتَّضْحِيَةِ مِنْ أَجْلِهَا بِأَغْلَى مَا يَمْلِكُونَ.

نَفْتَدِيهَا: نُضَحِّي مِنْ أَجْلِهَا
الْعَزِيزِ: الْغَالِي النَّفِيسِ (الْمَضَادُّ: الْحَقِيرِ الْهَيِّنِ)

البيت 5

مِنْ عُمْرِنَا وَجُهْدِنَا :: مِنْ قُوتِنَا وَرِزْقِنَا

يُؤَكِّدُ أَبْنَاءُ الوَطَنِ اسْتِعْدَادَهُمْ لِلْبَذْلِ وَالتَّضْحِيَةِ بِأَعْمَارِهِمْ وَطَاقَاتِهِمْ وَأَقْوَاتِهِمْ فِدَاءً لِمِصْرَ.

قُوتِنَا: طَعَامِنَا وَطَاقَتِنَا (الْمُرَادُ: أَقْوَاتُنَا)

البيت 6

عِيشُوا كِرَامًا تَحْتَ ظِلِّ الْعَلَمِ :: تَحْيَا لَنَا عَزِيزَةً فِي الأُمَمِ

يَدْعُو الشَّاعِرُ أَبْنَاءَ مِصْرَ إِلَى العَيْشِ بِعِزَّةٍ وَكَرَامَةٍ تَحْتَ رَايَةِ وَطَنِهِمْ لِتَظَلَّ مِصْرُ قَوِيَّةً وَمُرْتَفِعَةَ المَكَانَةِ بَيْنَ الشُّعُوبِ.

كِرَامًا: شُرَفَاءَ وَأَعِزَّاءَ (الْمَضَادُّ: لِئَامًا)
عَزِيزَةً: قَوِيَّةً وَكَرِيمَةً (الْمَضَادُّ: ذَلِيلَةً)

أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ: عِيشُوا كِرَامًا — أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ نَوْعُهُ أَمْرٌ لِلْحَثِّ وَالنَّصْحِ، يَحْمِلُ دَعْوَةً إِيجَابِيَّةً لِلتَّحَلِّي بِالْكَرَامَةِ الوَطَنِيَّةِ.

البيت 7

لاَ تَبْخَلُوا بِمَائِهَا عَلَى ظَمِي :: وَأَطْعِمُوا مِنْ خَيْرِهَا كُلَّ فَمِ

يَدْعُو الشَّاعِرُ إِلَى الكَرَمِ وَالإِخْلاَصِ لِمِصْرَ، بِأَنْ لاَ يُحْرَمَ عَطْشَانُ مِنْ مَائِهَا العَذْبِ وَلاَ يُجَاعَ أَحَدٌ مِنْ خَيْرَاتِهَا الوَفِيرَةِ.

ظَمِي: عَطْشَانَ (الْمَضَادُّ: مُرْتَوٍ)

أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ: لاَ تَبْخَلُوا بِمَائِهَا عَلَى ظَمِي — أُسْلُوبٌ إِنْشَائِيٌّ نَوْعُهُ نَهْيٌ يُفِيدُ النَّصْحَ.

البيت 8

أُحِبُّهَا لِلْمَوْقِفِ الْجَلِيلِ :: مِنْ شَعْبِهَا وَجَيْشِهَا النَّبِيلِ

يُعْلِنُ الشَّاعِرُ حُبَّهُ لِمِصْرَ بِسَبَبِ المَوَاقِفِ العَظِيمَةِ وَالمَجِيدَةِ لِشَعْبِهَا العَظِيمِ وَجَيْشِهَا الشَّرِيفِ.

الْجَلِيلِ: الْعَظِيمِ
النَّبِيلِ: الشَّرِيفِ

البيت 9

يَا مِصْرُ يَا مَهْدَ الرَّجَاءِ :: يَا مَنْزِلَ الرُّوحِ الأَمِينِ

يُنَادِي الشَّاعِرُ مِصْرَ مُعَظِّمًا لَهَا، فَهِيَ المَنْبَعُ الَّذِي يَتَجَدَّدُ فِيهِ الأَمَلُ، وَالمَكَانُ الَّذِي يَحْمِلُ الطَّابَعَ الرُّوحِيَّ الشَّرِيفَ.

مَهْدَ: سَرِيرُ الرَّضِيعِ (الْمُرَادُ: مَكَان أَوْ مَنْبَع، الْجَمْعُ: مُهُود)
الرَّجَاءِ: الأَمَلِ

تَشْبِيهٌ: يَا مِصْرُ يَا مَهْدَ — تَشْبِيهٌ لِمِصْرَ بِالمَهْدِ (فِرَاشِ الطِّفْلِ الرَّضِيعِ).

البيت 10

إِنَّا عَلَى عَهْدِ الْوَفَاءِ :: فِي نُصْرَةِ الْحَقِّ الْمُبِينِ

يُؤَكِّدُ الشَّاعِرُ أَنَّ المِصْرِيِّينَ مُتَمَسِّكُونَ بِعَهْدِهِمْ فِي الإِخْلاَصِ لِلْوَطَنِ وَالدِّفَاعِ عَنِ الحَقِّ الظَّاهِرِ الواضِحِ.

عَهْدِ: وَعْدِ أَوْ مِيثَاقِ
الْمُبِينِ: الظَّاهِرِ الْوَاضِحِ

التركيب والتذوق

الفكرة العامة: حُبُّ الشَّاعِرِ وَالمِصْرِيِّينَ لِوَطَنِهِمْ مِصْرَ، وَالاِعْتِزَازُ بِعَظَمَتِهَا وَشَعْبِهَا وَجَيْشِهَا، وَالتَّضْحِيَةُ مِنْ أَجْلِهَا بِالرُّوحِ وَالدَّمِ.
أثر القصيدة: تَغْرِيسُ حُبِّ الوَطَنِ وَالاِعْتِزَازِ بِتَارِيخِهِ وَشَعْبِهِ وَجَيْشِهِ، وَتَلْبِيَةُ نِدَاءِ الوَطَنِ فِي كُلِّ الظُّرُوفِ، وَالتَّأْكِيدُ عَلَى قِيمَةِ التَّضْحِيَةِ وَالإِخْلاَصِ وَنُصْرَةِ الحَقِّ.

التَّفَرُّدُ فِي حُبِّ الوَطَنِ وَالاسْتِعْدَادُ لِلتَّضْحِيَةِ مِنْ أَجْلِهِ بِالرُّوحِ وَالعُمُرِ.
الدَّعْوَةُ إِلَى العَيْشِ بِكَرَامَةٍ تَحْتَ ظِلِّ العَلَمِ وَعَدَمُ البُخْلِ بِخَيْرَاتِ مِصْرَ.
الاِعْتِزَازُ بِمَوَاقِفِ الشَّعْبِ وَالجَيْشِ العَظِيمَةِ وَالمُعَاهَدَةُ عَلَى الوفَاءِ وَنُصْرَةِ الحَقِّ.

أُسْلُوبُ اسْتِفْهَامٍ: مَنْ مِنْكُمُ يُحِبُّهَا مِثْلِي أَنَا (الغرض: النَّفْيُ وَالإِنْكَارُ، وَيُوحِي بِالتَّفَرُّدِ وَالتَّمَيُّزِ فِي حُبِّ الوَطَنِ، وَيُثِيرُ الحَمَاسَةَ.)
أُسْلُوبُ أَمْرٍ: عِيشُوا كِرَامًا (الغرض: الْحَثُّ وَالنَّصْحُ.)
أُسْلُوبُ نَهْيٍ: لاَ تَبْخَلُوا بِمَائِهَا عَلَى ظَمِي (الغرض: النَّصْحُ.)

بنك الأسئلة — المجموعة 1 (الأبيات 1، 2، 3)